son seres muy nostálgicos y muy tiernos. Al final del día, son gente con miedo, con preocupación, porque obviamente vienen cargando un peso por toda su vida, por una educación muy hegemónica y opresora; y claro, hombres y mujeres están cansados de aparentar que son exitosos y que todo esta bien, cuando sabemos que en la noche toman cantidad de pastillas y que tienen que drogarse o emborracharse y ponerse hasta el queque. Todo eso es la realidad regiomontana. Pero cuando un regio es amigo yo creo que es de los amigos más afortunados que podrías tener. En realidad todo esto es muy de seres humanos.
- (LLG) ¿Cuál es el valor del regiomontano? ¿Cómo poder transmitirlo, o percibirlo, con respecto a lo que podrían ser los valores que a veces se contraponen con el defeño?
- (AT) Te lo iba a contestar por contraste. Alguien me lo dijo allá, alguna vez, de una manera muy sencilla. La diferencia es que allá en Monterrey alguien gana ocho mil pesos y vive como si ganara cuatro; y acá en el DF ganan cuatro mil pesos, y viven como si ganaran ocho. O sea el DF es una sociedad de blof. Nosotros estamos ahora avanzando en esa dirección. Pero en el DF, tú sabes, allá si no tienes dos trabajos, si no eres burócrata, si no tienes una prestación, no eres nadie. Eres carne del Metro. Porque la ciudad de México es la ciudad de los guaruras, de los grandes convoyes de seguridad y ese tipo de cosas.
- (LLG) De las jerarquías y las caravanas, cosas que a veces nos enemistan con los chilangos, de quienes luego se habla despectivamente porque son muy ostentosos.
- (JDB) Bueno, acuérdate que somos los chilangos light.
- (LLG) Los chilangos del norte, un poco esto.
- (AT) O chileños.
- (LLG)  Ahora, la relación con Estados Unidos, ¿hace que seamos más nacionalistas, o somos más entreguistas?
- (AT) Yo creo que el factor cultural local es muy importante porque la frontera es un tercer país. Hay otra comida, hay otro lenguaje, hay otra música. Es distinto. Entonces no estás ni plenamente incorporado a la cultura norteamericana, ni estás plenamente en la cultura mexicana. Es una ambigüedad. Tenemos tacos, pero también comemos chili dog.
- (JDB) Y Luis Lauro mencionaba algo al inicio del efecto regional de todo esto, y el factor que ha jugado Monterrey en toda la región. Incluso me gusta poner de ejemplo el caso de mi familia. Aunque mi abuelo vivió en Monterrey, y mi abuela estudió en la Normal. Ella se recibió de maestra en 1900, lo que era un mérito enorme en esa época. El caso es que mi mamá nació en Texas, mi papá en Coahuila, mi esposa en Tamaulipas, y mis hijas y yo en Monterrey. Entonces eso te da una idea del fenómeno de regionalización y el factor que ha jugado Monterrey. Culturalmente, Monterrey es más importante que Dallas, que Houston, que Austin, que San Antonio, aunque haya quizá más capital ahí.
- ¿Se puede afirmar eso?